WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 神創造的奧秘(創一), 至今科學家對生命的定義仍有爭議 是 再談生命更是玄妙。至今科學家對生命的定義仍有爭議。至於如何由物質產 生生命,更是莫終一是,主要的學說有所謂的「複製子為始說」-無生命的物質 偶然形成了能夠進行複製的大分子如 RNA 等而形成生命;另一學說是「代謝為 始說」-一些小分子構成了能夠利用能量驅動反應,並進行演化的網路。但第一 類學說必須解釋這麼複雜的分子如何在演化過程發生之前形成。這「偶然」其機 率未免也太小,幾乎不可能的;而第二類學說,卻面臨在地球初期形成的反應網 路如何能夠成長以及演化的困境。兩者似乎都無法完滿解釋初期地球生命的起 源,更別說用實驗證明它或仿製生命了。但生命的奧秘還不只如此,更難以解釋 的是生命如何產生「心靈」。英國天文學家,宇宙學的大師 Martin Rees 在他的名 著「宇宙的六個神奇數字」中寫到:「原子如何自己組織起來,成為有生命的個 體,而且精緻巧妙到能考量他們(當然指人)自己的起源,這比宇宙中任何問題 更嚇人。」除了把原因推給神創造外,人還真無從理解和解釋呢。, 宇宙是神的創造,非人所能理解的 是 先談宇宙的由來。過去這類問題都是哲學家或宗教學者有興趣討論的,少有 科學家把它當成嚴肅的研究題目,直到三十多年前才有「粒子宇宙學」的出現, 科學家想把二十世紀科學發展最偉大的兩大理論:研究關於星球或星雲(系)間 問題的「重力論」(廣義相對論)和研究微觀如原子、原子核、夸克等粒子問題 的「量子論」結合起來,成為「量子重力論」,它將是所有理論的終結,即所謂 的「萬有理論」(theory of everything),以解釋宇宙初創的「暴脹」現象,但它 遭遇的困難實在難以想像,有些科學家期待一百年內解決它,但即使作到了,仍 不足以解釋或知曉宇宙創生時,時間在一個蒲朗克時間單位(約 10–43 秒是時間 的量子-不能再小的單位)內發生的事,因為那是神的創造,非人所能理解的。, 神創造的奧秘(創一) 包括 要人循跡找到神自己,進而接受、相信祂,並照祂的經綸完成祂的旨意, 要人循跡找到神自己,進而接受、相信祂,並照祂的經綸完成祂的旨意 是 曾任職國際知名科學期刊「自然」(Nature)雜誌二十三年主編的馬杜克斯 (John Maddox)在二十世紀末(1998 年)出版的「科學並未終結」(What Remains To Be Discovered)一書中豫言科學未來的三大走向:第一,關於「物質」,最根 本的問題就是宇宙的創生(物質的起源);第二,關於「生命」,首要就是生命如 何在地球上開始(不是演化);第三,關於「我們的世界」,他提出由人腦運作探 究如何產生心志或意識等是未來研究的主軸。馬杜克斯浸潤科學領域數十年後, 所預測科學研究未來的方向與創世記一章所啟示神創造的三個奧秘不謀而合。除 了以「湊巧」作解釋外,勿寧說,神早已設計好,要人藉著理性科學的探討無從 避免地歸咎於祂。所以大科學家愛因斯坦曾說:「對於宇宙而言、最不能理解的 事是,它能被理解。」神造萬物,故意留下痕跡,如優美的(科學)定律和法則, 讓人用智慧去理解它;但又刻意在宇宙、生命和人類三件事上,用「創造」使人 無從理解。目的無他,就是要人循跡找到神自己,進而接受、相信祂,並照祂的 經綸完成祂的旨意,這是神「創造」的用意。正如保羅說的,「自從創造世界以 來,神那看不見永遠的大能,和神性的特徵,是人所洞見的,乃是藉著受造之物 (包括宇宙、生命和人),給人曉得的,叫人無法推諉。」(羅一 20)阿們 ! (董傳義弟兄) 參考資料: 1、Martin Rees,”宇宙的六個神奇數字”(2001) 2、Robert Shapiro,”生命起源比你想的更簡單”,科學人,65 卷 PP36-43(2007) 3、David Kaiser,”粒子宇宙學開創史”,科學人,65 卷 PP78-87(2007) 4、Bill Bryson,”萬物簡史,Ⅳ冊”28、29 章(2006) 5、John Maddox,“科學並未終結”(2000), 神創造的奧秘(創一) 包括 人也因此被稱為「萬物之靈」, 神創造的奧秘(創一) 包括 至今科學家對生命的定義仍有爭議, 神創造的奧秘(創一) 包括 宇宙的創生,生命的起源和人類的由來, 神創造的奧秘(創一) 包括 宇宙是神的創造,非人所能理解的, 人也因此被稱為「萬物之靈」 是 末了,就是更嚇人的問題,人的起源是由演化來的嗎?如何演化呢?化石的 證據薄弱,不足以服眾。近年雖然因為分子生物學的進展,使科學家利用粒線體 DNA(去氧核糖核酸)和解讀的基因遺傳密碼,對生命的認知大有斬獲,且對人 類演化和遷徙有進一步的瞭解,但也同時產生許多新的疑問,總之人類起源仍是 未解的謎。然而關於神創造人的關鍵還不在這些外面物質上的演變,而在於人靈 的奧秘。因為「神是靈」(約四 24),所以一章二十七節,按著祂的形像創造人, 是指神造人裏面的靈,以便與祂形象相符且可與祂交通,人也因此被稱為「萬物 之靈」。人有別於其他動物,不在體,而在靈。人的靈包括三部分,良心、直覺、 和交通。其中良心是指由人的最深處感知神稱許或不稱許;直覺是指豫知的能 力;而交通是指對靈界(鬼、神)的感應或溝通。我們從未見過狗會良心發現, 也未曾見過貓有直覺,更未曾發現猴子會拜鬼神,這是因為牠們沒有靈,自然沒 有這種表現。然而人不同,不管多惡多壞的人,總會良心發現;人常有直覺豫知 一些未來的事,或不可知的事;更明顯的,人不管多文明或多野蠻,不論近代或 古代,只要他們是人,都有祭祀、尋求宗教信仰或相關類似的行為,其他生物皆 沒有,是人類獨有的,這是人有靈的最佳明證。但靈從何而來?所為何來?若不 歸因於神,還真是難解的奧秘。不過聖經清楚啟示神無中生有的創造人的靈,主 要使人有男有女(一 27,五 2)。其重點不在性別,而在靈的功用,使人與神有 「建造」的關係,由夫妻建造(二 22)所豫表。更詳細點說,人的靈使人能成 為一個活器皿,好來盛裝神自己的所是,使人和神在靈裡有生命的「聯結」(猶 如橄欖樹接枝),還在魂裡有性情的「調和」(猶如細麵調油作無酵餅),進而有 人位的「合併」(猶如夫妻成為一體,妻子以丈夫作唯一的頭),使人在外面(物 質界)彰顯神、代表神;而神在裏面(靈和魂裡)作生命、性情和內容。這就是 夫妻「成為一體」(27)所豫表的。其奧秘真是難以言傳,卻明白啟示在聖經中 之極大的奧秘。, 宇宙的創生,生命的起源和人類的由來 是 希伯來字「創造」的意思是無中生有,從無到有,隱含有「人無從理解或無 從研究得知」的意思。在聖經頭一卷書創世紀的第一章中,曾在三件事上用神「創 造」(創造這字,照恢復譯本第一章共用了六次;而照原文只用了四次,二十一 節飛鳥前並無創造一字;二十七節只用兩次,中間一次沒有)這詞。它們是:創 造諸天與地(一 1)就是宇宙;創造大魚(一 21)就是生命(註:就聖經的觀點, 生命是指動物有”魂”的生命)和創造人和男、女(一 27)。希奇的是直到今日, 科學突飛猛進的二十一世紀,人幾乎能通曉一切,唯獨對宇宙的創生,生命的起 源和人類的由來所知有限,仍是科學上待破解的三大難題。